第五十二章 北冥 苏州 路遇

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    客栈的房间里，木婉清将北冥神功一一讲解给他听“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容，北冥神功与其他武功所不同，以手太阴肺经暨任脉为根基，其中拇指之少商**、及两**间之膻中**，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
　　
　　    木婉清不仅照着秘籍上面的内容给赵辰讲解，还将修炼的步骤一一说与他听，并且在自己试过之后还将其修炼北冥神功时体内的感觉也说与赵辰，赵辰依照着她的讲解，修炼了起来，没想到在半个小时左右就感觉到了气感，赵辰和木婉清在那座小城里面呆了三四天，直到两人将北冥神功都练好之后，才向苏州方向赶去。
　　
　　    赵辰学了北冥神功之后仔细想了想，发现这绝对是金庸武侠中最顶尖的内功心法了，除了它那变态的特性即吸人内力为己用之外，赵辰最看中的是这部心法那超强的兼容性。这一点从原著中虚竹和段誉两人的经历可以看出。
　　
　　    原著中虚竹和段誉两人均未尽得北冥神功真谛。两者虽然都练北冥真气，但段誉学习的是北冥神功，却并没有学全，只学里拇指一路而已。同时虽然吸人内力，却并不知道内力的使用方式。虚竹虽然身负北冥真气，但他本身并不会北冥神功，这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已，一切异能只是他内力强到极点并能有效使用而造成的。从这点看到北冥神功包括小无相功都具有很强的兼容性，虚竹学习了那么多功法但使用自己的内力都能使用，段誉用北冥神功得来的真气可以用来施放六脉神剑而没有后遗症。这点比少林的每学一路武功要专练一路内功要好的多，也比另一本书中的吸星**会造成的异种真气乱撞要好的多。可见北冥神功具有将他人真气完全吸收控制并安全使用的超强兼容性。
　　
　　    赵辰准备在将王语嫣搞到手之后，就前往缥缈峰灵鹫宫去寻找逍遥派的那些武学，等到他将灵鹫宫的武学学会之后，他就会比段誉和虚竹二人更强，因为他不但学会了全部的北冥神功，而且还学会了运用之法，不过想到段誉，赵辰又想起了藏于大理天龙寺的六脉神剑，赵辰不知道在段誉死了之后，枯荣和尚是不是还会在鸠摩智的强逼之下毁去六脉神剑剑谱，如果六脉神剑真的就这样被毁了，赵辰觉得蛮可惜的。
　　
　　    赶了两天路后，赵辰终于和木婉清来到了苏州地界，就在他们准备前往苏州城找个住所的时候，两人在城外的一处林子边遭到了伏击，而这次伏击赵辰他们的却是西夏一品堂的人，为首的正是南海鳄神岳老三和穷凶极恶云中鹤。

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