第三百零九章 奉天

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刘汝国确实没有加入正规军的想法，也从来不认为自己会加入正规军。
　　他统帅的这支人马，这支顺天安民义军，也没有丝毫成为正规军的意愿。
　　这如果是在大明，那毫无疑问这属于造反。
　　不过这发生在海外，所有人对此的界定都很模糊，就连刘汝国自己也不知道顺天安民义军究竟算什么。
　　但这并不意味着他是反大明的，或者说反东洋军府的，没有。
　　因为刘汝国不是个受过现代教育的人。
　　这里的‘现代教育’指的是隆庆、万历十余年间的私塾、乡学、社学、讲文院、讲武堂以及北洋学堂，总之是这个时代大明所有的正规教育。
　　刘汝国不在其中，他是嘉靖年受的教育。
　　如今就算是私塾的教书先生，也会谈起海外，哪怕这私塾先生不是很懂，但教材都发下去了。
　　所有受教育的正规渠道，只要教师照本宣科，学生都能明白一个常识——这个世界有很多国家。
　　其实这个世界有很多国家不是个新知识点，大家都知道这世上有很多国家，朝鲜、吕宋、安南，都是国。
　　不过在现代教育出现以前，大家并不认为，中国也属于这些国家其中之一。
　　大中华文明圈，是国家意识出现最早的地方，但这个国家意识跟后世十八、十九、二十、二十一世纪的国家意识有点区别。
　　在这个时代的国际上，大家公认世上有许多国家，安南、朝鲜、日本，都是国家，国民也都有自己的国民意识，都知道我是安南人、我是朝鲜人之类的。
　　但中国不一样。
　　在中原大地上长大的人，别管他是个汉朝人、唐朝人、宋朝人、元朝人、明朝人、清朝人，如果说他的祖国会成为别国的属国，都是极大的耻辱。
　　人们根本不能接受，哪怕整整一代人为之流血牺牲都不能接受。
　　但事实上世界上各个时代，有这种集体意识的国家才是少数，只有它是整个接触圈最强大的那个，才会产生这种意识。
　　大国专有的骄傲。
　　这种意识是双刃剑，并非都是好的，很多时候这种心态正是衰弱的开始。
　　尤其对中原王朝这片诞生过公羊学派的神奇土地来说，坏处还要更多一些。
　　公羊学派没了，但后世人人都知道中华武人最高荣誉为封狼居胥。
　　对一个自大统一以来千余年贯彻这种集体意识的国家来说，它从乡野百姓到中央朝廷，自信心极强，但外交意识非常弱。
　　弱到他们从不觉得自己是在外交。
　　中华帝国认为世上只有一个中国，当然其他的国也是国、国王也是国王，但世上就是只有一个天子之国。
　　那些在外面的国王，和潞王有什么区别呢？
　　区别自然还是有的，毕竟没潞王那么高贵。
　　本质上，他们眼中已知世界里所有国都是蛮族，让天子高兴，册封一下，就能脱离蛮族。
　　不是蛮族有许多好处，比如前俺答时代草原部落的皮囊煮肉、后俺答时代草原部落的铁锅炖肉。

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